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Je suis calligraphe, et on m’a proposé un travail dans une des maisons d’Allah pour la décorer avec des versets du Coran ; est-il permis d’écrire des versets du Coran dans les maisons d’Allah, et quel est le jugement de la jurisprudence islamique à propos de celui qui écrit ces versets ? Et peut-on dire : « Ce sont des décorations dans les mosquées » ?
Louange à Allah Seul, et bénédictions et salutations d'Allah sur le messager d'Allah :
Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Le jour du jugement n’arrivera pas avant que les gens ne tirent vanité des mosquées [ne s’enorgueillissent avec les mosquées]) rapporté par Abou Daawoud (449), Ibn Maajah (739), Ibn Khouzaïmah (1322) et Ad-Dhiyaa (6760), d’après le hadith d’Anass (qu'Allah soit satisfait de lui) ; et Abou Sa’îd a dit : « Le toit de la mosquée [du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue)] était fabriquée avec des branches de palmiers » rapporté par Al-Boukhari (813) et Mouslim (1167).
Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) ordonna de construire la mosquée et dit : « Préserve les gens de la pluie, et méfie-toi de teindre en rouge ou en jaune parce que les gens seraient tentés ».
Et Anass (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « Ils tireront vanité des mosquées, ensuite ils ne s’y rendront pas pour accomplir les prières » rapporté par Ibn Abi Chaïbah (3146) ; et Ibn ‘Abbaass (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit : « Vous allez les décorez [c-à-d les mosquées] comme les juifs et les chrétiens ont décoré » rapporté par Al-Boukhari en remarque dans le livre de la prière, chapitre : [La construction de la mosquée], ainsi qu’Abou Daawoud (448).
C’est la raison pour laquelle je te conseille de ne pas décorer les mosquées, parce que ceci ne fait pas partie de la guidée des pieux prédécesseurs, de même que c’est la cause de la distraction de ceux qui prient dans les mosquées, car cela les distrait dans leur prière ; et on a ordonné à celui qui prie d’éviter tout ce qui le distrait ; d’après Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui a dit : « Le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) pria dans une khoumaïssat [ vêtement dont les extrémités sont marquées (brodées)], et il regarda une seule fois ses marques, puis lorsqu’il acheva la prière, il dit : (Prenez ma khoumaïssat et donnez-la à Abou Djahm, et apportez-moi la « Anbijaaniyah » d’Abou Djahm [vétement que l’on met sur les épaules et qu’on enveloppe autour de soi], parce qu’elle m’a distrait pendant ma prière) rapporté par Al-Boukhari (373).
Et Allah sait mieux.
Et bénédictions et salutations d’Allah sur notre prophète Mohammed, sur les membres de sa famille et ses compagnons.
Dr Naaif ibn Ahmed Al-Hamad
islamtoday
