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Les droits du Prophète sont les plus importants après les droits d’Allah. Aucun être humain n’a plus de droits que le Prophète. Allah dit, dans le Coran : « Nous t’avons certes envoyé, (ô Mohammed), pour servir de témoin, pour annoncer la bonne nouvelle et pour avertir (les gens) afin qu’ils croient en Dieu et en Son messager, qu’ils L’honorent, Le révèrent et Le glorifient matin et soir. » [48:8-9]
Par conséquent, l’amour que nous vouons au Prophète doit dépasser celui que nous ressentons pour nous-mêmes, pour nos enfants, notre famille ou les richesses que nous possédons. Le Prophète a dit :
« Nul d’entre vous ne goûtera à la foi si je ne deviens pour lui plus cher que ses enfants, ses parents et tous les êtres humains. » [Al- Boukhari & Mouslim].
Le Prophète possède de nombreux droits, dont celui de recevoir respect et gratitude de notre part. Respecter le Prophète comprend le respect de sa sounnah et le fait de s’y conformer. On doit donner ses droits au Prophète sans exagération. Lorsqu’on lit les écrits qui relatent la façon dont les compagnons du Prophète l’aimaient et le respectaient, on en comprend l’importance. Quand Qouraish (la tribu à laquelle appartenait Mohammed) envoya Orwa ibn Masoud pour négocier avec le Prophète à Houdaybiyah, il fut très impressionné de la façon dont ses compagnons le traitaient. Il dit : « J’ai rendu visite aux rois de Perse, de Rome et d’Abyssinie, mais jamais je n’ai vu un dirigeant plus vénéré et respecté par son peuple que Mohammed. S’il leur demande de faire quoi que ce soit, ils le font sans attendre. S’il fait ses ablutions pour la prière, ils cherchent à faire de même avec la même eau qu’il a utilisée. Par respect, jamais ils ne le regardent droit dans les yeux. » C’est ainsi que se comportaient les compagnons du Prophète envers lui. Il était le messager d’Allah, il possédait les plus belles qualités et avait le meilleur comportement.
Les droits du Prophète incluent également le fait de croire en lui en matière de religion et de croire à tout ce qu’il nous a dit au sujet d’événements passés et futurs. La soumission à ses commandements fait aussi partie de ses droits. Lorsqu’un musulman croit au Prophète et souhaite se conformer à sa religion, il doit le faire en ayant la conviction que la voie du Prophète est la meilleure à suivre. Croire au Prophète inclut le fait de croire que la religion qu’il a apportée est la meilleure. Allah dit, dans le Coran :
« Mais non! Par ton Seigneur! Ils ne croiront pas (réellement) tant qu’ils ne t’auront pas demandé de juger leurs disputes tout en ne trouvant, au fond d’eux-mêmes, aucun mécontentement à l’égard de ce que tu auras décidé, et qu’ils ne se soumettront pas totalement [à ta sentence]. » [4:65]
Et :
« Dis (aux gens, ô Mohammed) : « Si vous aimez Dieu, suivez-moi; Dieu vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. » [3:31]
Défendre la religion du Prophète est l’un de ses droits sur nous, croyants. La défense de la religion peut se faire par les armes [dans les cas de force majeure], par la parole ou par les écrits. Il n’est pas permis aux musulmans d’ignorer les attaques à l’encontre du Prophète ou de sa religion. Les musulmans doivent réagir lorsque le caractère du Prophète ou sa religion sont la cible d’attaques, car il s’agit de la meilleure religion qui ait été envoyée à l’humanité.
Source: http://www.islaam.net/main/display.php?id=1181&category=3
