La création a besoin d’Allah

L’homme est toujours à la recherche de ce qui peut contribuer à son bien-être et le protéger de tout mal. Mais pour ce faire, l’homme doit être à même de détecter ce qui peut lui être nuisible. Il doit donc savoir de qui il a besoin, à qui il doit faire confiance et qui il doit aimer, de manière à combler son besoin de bien-être et se sentir à l’aise avec les choix qu’il fait. Il doit également connaître la meilleure approche pour atteindre ses objectifs. Cette dernière condition exige de l’homme qu’il :

a) Sache ce qui peut lui nuire

b) Sache quels moyens prendre pour éloigner le mal

Il ne fait aucun doute que l’homme ne peut être mieux guidé que par Celui qui a tout créé à la perfection, qui n’a aucune faiblesse ni imperfection, que ce soit en Lui-même ou dans Ses attributs; Celui qui est Éternel et qui jamais ne meurt. Aucun être n’est meilleur que Celui qui n’a besoin de rien et qui est riche, le Généreux, Celui qui contrôle l’âme de l’homme. L’homme est si pauvre sans Lui. Il est Allah, l’Unique Dieu véritable. L’homme ne peut que s’attirer des ennuis s’il cherche secours auprès d’autres entités qu’Allah. Car Allah est Celui qui peut détourner tout mal de l’homme, car nul malheur ne peut survenir dans sa vie sans la volonté ni la puissance d’Allah.

Allah a fait descendre Ses Livres et choisi Ses messagers pour guider l’homme afin qu’il :

a) Connaisse son Seigneur tel qu’Il S’est décrit

b) Cherche secours uniquement auprès de Lui, tout en vivant sa vie en conformité avec Sa Loi

Connaître les Noms et les Attributs d’Allah protège l’homme contre l’adoration des êtres créés par Allah, car les êtres créés sont faibles et ont eux-mêmes besoin de leur Créateur. Lorsque l’homme connaît bien Allah, il sait qu’il a été créé pour vivre en conformité avec la Loi d’Allah, telle que révélée au dernier des messagers, Mohammed (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui). Cette Révélation contient un code de vie complet. Tout ce qui est bénéfique et nuisible y est inscrit, de sorte que l’homme puisse axer sa vie autour de cette Révélation. Si l’homme fait une mauvaise action et sait qu’Allah est Pardonneur, c’est alors vers Lui seul qu’il se tourne pour demander pardon.

« Alors sache que nul ne doit être adoré à part Dieu; et demande pardon pour ton péché... » (Coran, 47:19)

C’est faire fausse route que de croire qu’Allah a créé d’autres divinités afin que l’homme se tourne vers elles pour y chercher secours, ou qu’il les adore ou les craigne. Allah est le seul et unique Dieu de toutes les nations de la terre. Jamais il n’a ordonné à l’homme de faire des étoiles, du soleil, du feu, de Jésus, de Moïse ou de n’importe qui ou n’importe quoi d’autre des divinités. Allah ne fait rien de contradictoire. Sa voie (religion) est unique et elle appelle l’homme à soumettre sa volonté à Lui seul. Il a averti l’homme (et même Mohammed) que si jamais il Lui attribuait des associés, son œuvre serait vaine et il finirait parmi les perdants :

« En effet, il t’a été révélé (ô Mohammed), ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : « Si tu prêtes un (ou des) associés à Dieu, toute tes œuvres auront alors été faites en vain; et tu seras certainement du nombre des perdants. Alors au contraire, adore Dieu seul et sois du nombre des reconnaissants. » (Coran, 39:65-66)

Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui), qui connaissait Allah mieux que quiconque, avait pour habitude de dire:

« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre Ta colère, et (je cherche refuge) dans Ton pardon et contre Ton châtiment, et (je cherche refuge) auprès de Toi contre Toi-même. Et je ne peux Te louer comme Toi Tu te loues. » (Mouslim, Abou Daoud, at-Tirmidhi, Ibn Majah)

« Je me suis soumis à Toi, j’ai dirigé mon visage vers Toi, j’ai remis mes affaires entre Tes mains, j’ai forcé mon dos à se réfugier auprès de Toi, par besoin et par crainte de Toi. Il n’y a ni recours ni survie si ce n’est en se tournant vers Toi. Je crois en Ton livre (i.e. le Coran) que Tu as fait descendre et au prophète (Mohammed), que Tu as envoyé. » (al-Boukhari, Mouslim)

Lorsque nous lisons dans le Coran que :

« Ce que Dieu accorde en miséricorde aux gens, nul ne peut y faire obstacle. Et ce qu’Il retient, personne n’a le pouvoir de l’accorder en dehors de Lui. Il est le Tout-Puissant, le Sage. » (Coran, 35:2)

Et que :

« Et si Dieu fait qu’un mal t’afflige, nul ne peut l’écarter en dehors de Lui. Et s’Il souhaite qu’un bien te touche, nul ne peut repousser Sa grâce; Il en gratifie qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et c’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux. » (Coran, 10:107)

Nous devons comprendre que c’est vers Lui seul que nous devons nous tourner, dans les moments aisés de notre existence comme dans l’épreuve.

Et lorsque nous lisons que :

« Si Dieu vous aide, nul ne peut vous vaincre; mais s’Il vous abandonne, qui donc peut vous aider? C’est à Dieu que les croyants doivent faire confiance. » (Coran, 3:160)

Nous comprenons que le Coran apporte à l’homme une véritable libération, en ce sens qu’il l’amène à se détacher totalement des fausses divinités. Il apporte la véritable paix dans le cœur de l’homme et le débarrasse de l’hypocrisie et de toutes les formes de malhonnêteté.

Prenons l’exemple d’un croyant vivant un problème au travail. Il voit les autres faire de mauvaises choses et est témoin de pratiques malhonnêtes. Il ne craindra pas, dans cette situation, de dénoncer le mal qu’il voit, car il sait que ce travail ne constitue qu’un moyen, pour lui, de gagner sa vie, et que même s’il est incapable de modifier lui-même la situation, c’est Allah, et Allah seul qui pourvoit à ses besoins. Si donc il quitte ce travail parce qu’il refuse de demeurer dans un environnement où l’on désobéi à Allah, Allah le lui remplacera par un meilleur travail. Allah dit, dans le Coran :

« Et quiconque observe [strictement] ses devoirs envers Dieu, Dieu lui donnera une issue favorable et lui accordera Ses dons par [des moyens] qu’il ne soupçonnait pas. » (Coran, 65:2-3)

Le verset ci-dessus signifie que l’homme doit se soumettre à Allah en tout temps et ne chercher secours qu’auprès de Lui. Il laisse également entendre que l’homme doit aimer Allah et n’adorer que Lui pour obtenir Sa satisfaction et Son secours. N’est-il pas vrai que les gens qui considèrent cette vie comme un but en soi finissent par adorer maintes personnes et maints objets créés? Vous voyez toute l’énergie qu’ils dépensent pour obtenir les biens de ce monde et « ne rien rater ». Ils se torturent eux-mêmes : douleurs, difficultés, angoisse constante; ils visitent les banques jour après jour pour y faire des emprunts afin de se maintenir à niveau avec les « exigences du développement ». Ils vivent sous la menace constante de saisies, ils craignent la pauvreté et tremblent d’en être atteints. Le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :

« Allah dit : « Ô fils d’Adam : occupe ton temps en dévotions envers Moi et Je remplirai ton cœur de richesse et mettrai un terme à ta pauvreté. Mais si tu n’en fais rien, Je ferai en sorte que tes mains soient occupées [avec les choses de ce monde] et Je ne mettrai point un terme à ta pauvreté. » (at-Tirmidhi)

Le but de notre existence est plus grand et plus noble que le simple gain de biens matériels. Aucun type de vie n’est meilleur que celui décrit par notre Créateur. Chaque action faite en conformité avec la Loi d’Allah constitue un acte d’adoration. L’homme est le bénéficiaire et Allah n’a besoin de rien :

« Ô hommes! C’est vous qui avez besoin de Dieu. Et Dieu est Celui qui Se suffit à Lui-même, le Digne de louanges. » (Coran, 35:15)

Source: Islaam