Ibn Kathir
« Sachez que la vie d’ici-bas n’est que jeu, amusement, vaines parures, une course à l’ostentation entre vous, et une rivalité en biens et progéniture. Elle est à l’image d’une pluie féconde ayant fait surgir de terre une végétation qui, à pleine maturité, réjouit le cœur des cultivateurs mais qui, par la suite, se dessèche et jaunit, pour n’être réduite, à la fin, qu’à des débris s’effritant (au vent). Et dans l’au-delà, il y aura soit un pénible châtiment, soit le pardon et l’agrément de Dieu. Et la vie d’ici-bas n’est faite que de jouissances illusoires. » (Coran 57:20)
Allah, le Très-Haut, minimise l’importance de la vie d’ici-bas en disant : « Sachez que la vie d’ici-bas n’est que jeu, amusement, vaines parures, une course à l’ostentation entre vous, et une rivalité en biens et progéniture. »
Car c’est là ce que signifie cette vie pour la majorité des gens. Dans un autre verset, Il dit :
« On a enjolivé aux gens l’amour des plaisirs (que procurent) les femmes et la progéniture, les monceaux d’or et d’argent accumulés, les chevaux marqués, le bétail et les champs bien labourés. Tout cela est jouissance de la vie d’ici-bas. Et Dieu est Celui auprès de qui se trouve la meilleure demeure. » (Coran 3:14)
Allah, le Très-Haut, établit une parabole sur la vie d’ici-bas, affirmant que ses joies sont condamnées à s’estomper et que ses plaisirs finissent toujours par disparaître. Il affirme que cette vie est « comme une pluie » qui descend après que les hommes l’aient attendue avec désespoir. Il dit, dans un verset :
« Et c’est Lui qui fait descendre la pluie salvatrice après que (les gens) en aient désespéré. » (Coran 42:28)
Allah dit : « ... une végétation qui, à pleine maturité, réjouit le cœur des cultivateurs... », ce qui signifie que les fermiers admirent et se réjouissent de la végétation qui pousse après la tombée de la pluie. Et de la même manière que les fermiers admirent la végétation, les mécréants admirent la vie d’ici-bas; ce sont eux qui s’empressent le plus de se fondre dans cette vie et qui le font avec le plus d’enthousiasme, car cette vie leur est très chère.
« ... par la suite, se dessèche et jaunit, pour n’être réduite, à la fin, qu’à des débris s’effritant (au vent). » Après avoir été fraîche et verte, la végétation jaunit rapidement. Le vert des plantes disparaît, puis elles se dessèchent avant d’être réduites à l’état de paille et de débris. C’est la parabole de la vie d’ici-bas : elle commence de façon énergique, puis mûrit pour ensuite devenir faible. C’est aussi la parabole de l’homme, qui est jeune, fort et beau au début de sa vie. Puis, petit à petit, il mûrit; ses manières changent et il perd de ses forces. Enfin, il devient vieux et faible; il lui devient de plus en plus difficile de bouger, de se déplacer, et les choses qui lui étaient autrefois faciles à faire lui deviennent difficiles. Allah, le Très-Haut, dit :
« C’est Dieu qui vous a créés faibles; puis, après la faiblesse, Il vous a donné la force. Et de forts, Il vous réduit (à nouveau) à la faiblesse, puis à la vieillesse. Il crée ce qu’Il veut. Et Il est Omniscient et Tout-Puissant. » (Coran 30:54)
Cette parabole indique la mort prochaine de cette vie et sa fin imminente, tandis que, par opposition, l’au-delà viendra assurément. Ceux qui entendent cette parabole doivent donc être conscients de ce que signifie l’au-delà et se sentir impatients de découvrir toutes les bonnes choses qu’il contient.
« Et dans l’au-delà, il y aura soit un pénible châtiment, soit le pardon et l’agrément de Dieu. Et la vie d’ici-bas n’est faite que de jouissances illusoires. »
Ce qui signifie que dans l’au-delà, au sujet duquel il n’y a aucun doute, les hommes retrouveront soit l’une ou l’autre de ces choses : un sévère châtiment ou un pardon d’Allah et l’expression de Sa satisfaction.
Allah, le Très-Haut, a dit :
« Et la vie d’ici-bas n’est faite que de jouissances illusoires. »
Cela signifie que cette vie n’est qu’un moment de plaisir très trompeur pour ceux qui y inclinent. Ceux qui louent cette vie l’admireront et elle deviendra chère à leur cœur, à tel point qu’ils finiront par croire qu’il ne peut en exister une autre dans l’au-delà. Alors qu’en réalité, cette vie est insignifiante comparativement à celle de l’au-delà.
L’imam Ahmad a recueilli les propos d’Abdoullah, qui a rapporté que le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit:
« Le Paradis est plus proche de chacun de vous que la courroie de sa chaussure, et il en est de même pour l’Enfer. » (Ahmad)
Al-Boukhari a recueilli ce hadith d’Ath-Thawri (Fath al-Bari 11:328). Ce hadith indique que le bien comme le mal se trouvent à proximité de l’homme. C’est pourquoi Allah, le Très-Haut, a encouragé l’homme à obéir et à accomplir de bonnes œuvres, tout en se tenant loin des interdits. C’est ainsi que l’homme peut espérer voir ses péchés et ses erreurs pardonnés, recevoir une belle rétribution et acquérir un statut enviable aux yeux d’Allah. Allah dit, dans le Coran :
« Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur, et vers un Jardin aussi large que le ciel et la terre réunis préparé pour ceux qui auront cru en Dieu et en Ses messagers. Telle est la grâce de Dieu, qu’Il accorde à qui Il veut. Et Dieu est le Détenteur de la grâce infinie. » (57:21)
Et dans un autre verset, Il dit:
« Et rivalisez les uns avec les autres pour obtenir le pardon de votre Seigneur, et pour un Paradis aussi large que les cieux et la terre, préparé pour les pieux. » (3:133)
Lorsqu’Allah dit : « préparé pour ceux qui auront cru en Dieu et en Ses messagers. Telle est la grâce de Dieu, qu’Il accorde à qui Il veut. Et Dieu est le Détenteur de la grâce infinie. »
Cela signifie que le fait qu’Allah les ait qualifiés pour cette rétribution témoigne de Sa générosité, Sa grâce et Sa compassion infinies. Nous avons mentionné un hadith dans lequel les émigrants pauvres dirent au Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) : « Ô Messager d’Allah! Les riches monteront en statut et jouiront de plaisirs éternels. » Il leur demanda : « Pourquoi dites-vous cela? » Ils dirent : « Ils prient comme nous et jeûnent comme nous. Cependant, ils donnent en charité tandis que nous ne pouvons nous le permettre, et ils libèrent des esclaves, chose que nous ne pouvons nous permettre non plus. » Le Prophète répondit : « Je vous dirai une bonne action qui, si vous la faites, vous fera rejoindre en statut ceux qui vous ont surpassé. Nul ne vous dépassera ni ne sera meilleur que vous, à moins qu’il ne fasse de même. Dites : « Soubhanallah », « Alhamdoulillah » et « Allahou akbar » trente-trois fois après chaque prière. » Ils revinrent quelque temps après et se plaignirent : « Nos frères fortunés ont entendu parler de ce que nous faisons et ils se sont mis à faire de même! » Le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) répondit :
« C’est là une faveur qu’Il accorde à qui Il veut. » (Mouslim)
Source: Islamic Awakening
